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苗瑶古方第一代 刘远松

同治年间,湘黔交界地区,刘远松老先生,是一位从苗寨走出来的医者,医术高明,医德高尚。 他志在民间行医救人,造福世人。土家族名医秦子文非常欣赏他的才华, 将其推荐给晚清名臣曾国藩,想要让其为清廷服务,
但是被刘远松以:“医者之道—谓之德:悬壶济世救民之仁心,学百家之所长,”为由拒绝了, 此后曾国藩数次邀请刘远松,因其志在民间治人,所以数次拒绝了曾国藩的邀请
晚年,为了给后人留下安生立命之本,他决定将一生所学融为一炉,因其毕生都在研究苗瑶的 岐黄之术,他结合自己医治病人时自己总结的医案,去芜存菁,
瑶族药浴结合苗族医药走出一条既不专美苗族也不同于瑶族的苗瑶健康之道。 此后这些方法造福了无数饱受病痛折磨的人。

苗瑶古方第二代 刘木初

刘木初在耳濡目染下,继承了苗瑶康泰之道,走上了济世救人之路,
光绪19年夏 湖河泛滥,龙阳、安乡、澧州、湘阴、益阳、武陵、沅江、巴陵、临湘、华容等州县低田被淹, 他决定带领全家到大庸去,用所学医术支援,
历经几个月的磨难,一家十几口终于到了大庸(现今湖南张家界慈利县)创办了苗瑶堂, 并设了刘家祖训“地道药材货真价实,公平交易童叟无欺”苗瑶堂,由此开始苗瑶堂之名远扬! 鼎盛之时徒弟遍及大庸,学徒有300多人!

苗瑶古方第三代 刘仁财

刘仁财老先生在十八岁就继承了苗瑶堂,
当时的湘西,辖3个专区、22个县,人口310万,交通不便,
经济文化极为落后,尤其是匪情严重,具有匪史长远、
分布广泛、官匪一体、匪首各霸一方等特点,号称有10万土匪,湘西人民深受匪患危害,苦不堪言。
1949年5月,曹里怀被任命为第四野战军第四十七军军长,奉命率部南下。
7月,曹里怀率四十七军参加了第十三兵团组织的宜(昌)沙(市)战役,
围歼了国民党军宋希濂一部,解放了湖北重镇宜昌。接着乘胜进入湖南,
在大庸歼灭了敌一二二军大部,俘敌军长以下5000余人,解放了大庸、桑植两城,进抵湘西。 剿匪过程中曹军长腰疾发作,痛不能行,派人请刘仁财老先生医治。仅用几张膏药就让曹军长的腰疾康复! 为感谢曹军长对湘西剿匪作出的贡献,并未收取任何费用。
经过此一次事件以后,苗瑶堂更是走上巅峰,就此更名为“苗瑶古方膏药铺”。

苗瑶古方第四代 刘启雄

在文化大革命,儒家思想被认定为封建残余,绵延数千年的中医也未能幸免。在这个大环境下,
已经传至四代的“苗瑶古方膏药铺”遭受到严重的打击和迫害——药地被封,药铺被砸,膏药被烧,并且被禁止熬制膏药,
很多袓上留下的手稿秘方都散佚在民间,刘氏膏药的秘方几乎遭遇灭顶之灾。
从此,刘氏祖传苗瑶古方膏药铺开始在民间蛰伏,在此期间,仍有络绎不绝的人前来寻医问药,
面对诸多病痛急需救治,刘启雄医者仁心,深受撼动,
在祖训“医者之道——谓之德:悬壶济世救民之仁心,学百家之所长,”的感召之下,
父子俩一边维持着祖传秘方的传承,
一边偷偷秘制膏药,赠予百姓。受惠的百姓无不感恩戴德。

苗瑶古方第五代 刘简宁

时间匆匆,到了现代,因为刘氏祖传秘方只剩下口耳相传。 很多少见的秘方就散失在时间长河中,刘氏苗瑶堂到了刘简宁先生这一代人,
对祖传秘方不甚重视,小时候被父亲逼着看一些医书,产生了逆反心理,
最后导致他十四岁出来社会,尝尽社会百态,历遍各行各业,终于在招商领域有所建树。
冥冥中自有天意,有一次在一个旧货市场,仿佛有心灵感应一样,
他发现了他祖上散落民间的秘方孤本,这唤起了他想要祖传医术发扬光大的使命感,
祖上的医术是真正能够造福八方百姓的好医术。
在苦思良久,考虑再三,他决定离开上一个平台,
想要用自己这几年在社会上积累的能力,结合祖传医术,开始谋求苗瑶古方膏药铺的复兴之路。
他希望天下人不再受颈肩腰腿骨痛的折磨。
他希望将更多人的病痛隔离在膏肓之外。
他希望为千千万个社区提供中医健康养生解决方案。
他回家重新开始了祖传秘方的整理,他仔细询问了乡亲父老,
经历了千辛万苦终于将祖传秘方收集齐全,在经历了一年多的准备和秘方检验,
以及推向市场的一系列改变之后,苗瑶古方膏药铺终于在2020年,重新面世。
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